HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸 【公式通販】。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -宙宝宗宇(掛軸)の中古品・新品・未。禅語 掛軸 大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書 肉筆 茶道具 吉祥。池宮アレア 食い詰め傭兵の幻想奇譚　直筆サイン入り色紙。山水画 掛軸 モノクロ 風景。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。佐倉おりこ　直筆イラスト色紙　3枚セット。40年程度前　額入浄土真宗本願寺派　大谷光照寿量無 書作品。近藤清風 彩色山水 掛軸 掛け軸 アンティーク レトロ インテリア 昭和レトロ。乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった　直筆イラスト色紙。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1099C11-3。Pierre et Gilles - Göttliche Körper アート本。虎の掛軸 約幅67cm x 高さ1750cm。真島 ヒロ Fairy Tail フェアリーテイル 　直筆サイン入り色紙。【超希少品】Die schönsten Kimonos。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。【骨董掛け軸】山水人物図 韓 滉作 肉筆保證 掛け軸 AK619A12-2。茶道具　掛け軸　開門多落葉　足立泰道。水墨画 掛軸 山水画 風景。中国　唐時代　呉道子掛け軸　骨董品　肉筆保証 AK1104C11-3。【最終価格】中国骨董　書道　倣古硯。美品 金のわらじ(純金箔)99.99 縁起物 純金。中国骨董【7吋宋坑古端渓櫸木硯箱付】旧蔵極品コレクション定価¥40000貴重希少。西陣織掛け軸　日出鳳凰図　伊藤若冲デザイン　美品　お早い者勝ち　55万の品